?

Log in

No account? Create an account

Замок Рудхан

Оригинал взят у sajjadi в Замок Рудхан

Средневековый замок Рудхан расположен на севере Ирана, в провинции Гилян, в 25 км от города Фуман. Этот военный комплекс был возведен в эпоху правления Сельджукидов, последователями секты исмаилитов. Общая площадь комплекса на холме с двумя вершинами (высотой 670 - 715 м) занимает 2,6 га. Причем архитекторы возводили крепость, искусно используя природные неровности горы. Замок окружен лесами, рядом протекает река, которую также называют «рекой замка Рудхан».

Общая протяженность укреплений замка составляет более полутора километров. И сегодня хорошо сохранились все 42 башни замка и его массивные ворота.







Оригинал взят у sajjadi в Азарнегари – рисование огнем и тканью

Ахад Саади родился в Тебризе, в 1980 г. Он всегда мечтал быть художником, и первые серьезные произведения создал уже в 19 лет.  Ахад разработал собственный, уникальный вид искусства. Еще в детстве, в ковровой мастерской отца, он заметил, как интересно сочетаются шелк, шерсть и другие ткани, случайно опаленные огнем и соединенные им в единое целое.

Сегодня он создает трехмерные полотна из различных видов тканей, без капли клея или краски. Все делается с использованием маленьких «паяльников» и специальных мини-инструментов для нарезки тканей, которые мастер изготавливает сам. Так получаются удивительные миниатюры, иллюстрации в старинном стиле, коранические изречения…

Свое искусство Ахад назвал «азарнегари» - от персидских слов «азар» («огонь») и «негари» («живопись, каллиграфия»). В 2008 году изобретенный им метод был официально зарегистрирован иранским Министерством Культуры. Сегодня  Ахад продолжает работать в Стамбуле, где живет со своей женой Парисой Карамнежат, также художницей и фотографом.

Все фотографии – большие, чтобы можно было разглядеть детали. Кликните на фото, чтобы открыть его в полном размере.









Современный Фархад

Оригинал взят у sajjadi в Современный Фархад
Уважаемым читателям наверняка знакома история Фархада и Ширин (хотя бы по произведению Низами «Хосров и Ширин» или другими пересказам этого старинного сюжета). Умелый зодчий Фархад страстно влюбляется в красавицу Ширин, армянскую принцессу. Однако ее любит и персидский царь Хосров. Он дает Фархаду невыполнимое, казалось бы, задание: прорубить дорогу сквозь горы Бисотуна (Бехистуна). И обещает, в случае успеха, уступить девушку ему. Забыв о еде и сне, работая днями и ночами, Фархад совершает невозможное – дорога почти готова. Узнав об этом, Хосров посылает Фархаду ложную весть: якобы, Ширин умерла. Не в силах справиться с горем, влюбленный Фархад бросается вниз со скалы…

Здесь я расскажу про другого, современного Фархада – человека с тяжелейшей судьбой и удивительной волей.

Халю («дядя») Хоссейн Кухкан («прорубающий горы») или «второй Фархад» родился в 1930 г., в иранском Курдистане. Недавно ему исполнилось 84 года. Жил он в крайней бедности, хотя работал не покладая рук. В юности Хоссейн виртуозно играл на шемшале – местной разновидности флейты (курды – народ музыкальный). Женился в 20 лет. У него родилось шестеро детей: 3 дочери и 3 сына.
И тут одно за другим посыпались несчастья…

Однажды, на охоте, Халю Хоссейн был ранен в ногу – в результате, ее пришлось ампутировать до колена. В последующие годы из-за болезней и несчастных случаев он лишился жены и троих сыновей. Поднимать одному троих дочерей было ой, как непросто. И неудачи не оставляли. Пытаясь расширить хозяйство, потихоньку покупал коз, коров и овец, размещавшихся в большом сарае. Но крыша обрушилась – убив практически всех животных. А тут еще ирано-иракская война – и бомбежка уничтожила дом Халю Хоссейна.

Тем не менее, Халю Хоссейну удалось дочерей вырастить и всех троих удачно выдать замуж – поверьте, не самая простая задача для бедняка в иранской провинции в те времена.

Халю Хоссейн понял, что устал от жизни. Дочери устроены и ответственность с него снята. Тогда-то он и решил стать отшельником. Когда ему исполнилось 57 лет, он просто взял и ушел в горы, прихватив с собой кирку и лопату. Там он принялся выбивать для себя небольшую комнатку в скалах, чтоб было где укрыться. Ничего большего он не желал.

Увы, невезение никак не оставляло. Один за другим умирали мужья дочерей. К счастью, те уже успели перебраться в город, и у них были средства к существованию. Халю Хоссейн же окончательно разочаровался в мире людей. Он находил теперь радость лишь в расширении своего скального дома. Почти 19 лет, живя на небольшую дотацию от Национального благотворительного фонда Ирана, без ноги, он ежедневно долбил горную породу, одними и теми же инструментами. По его собственным словам: «Мне казалось, будто кирка моя сделана из алмаза – она не сломалась за столь долгое время!».


Всего он соорудил в скале девять комнат. Каждая длиной около 2 метров, высота потолков варьируется от 120 до 180 см. Халю Хоссейн устроил между ними коридор и даже соорудил ванную и туалет, с настоящей канализацией. Особую комнату он отвел для того, чтобы, когда придет время, его там похоронили… Он мечтал устроить в скалах «второй этаж», но вынужден признать, что «силы уже не те».

Сейчас его горный дом стал одной из достопримечательностей области Оураманат в иранском Курдистане. Для туристов даже поставили специальный указатель «К горе Халю Хоссейна». Туристы и сами иранцы охотно приносят отшельнику деньги и подарки. Но он почти ничего не тратит на себя. Зато, благодаря своей популярности, успел собрать уже около 9000 долларов, которые передал на строительство мечети и школы в родных местах.




Лев Выготский: зона ближайшего развития и другие ценности


Зона ближайшего развития, речь для себя и для других, социальная ситуация развития и игра - это лишь ...
Оригинал взят у taraschernienko в Искренняя вера и религиозный формализм словами имама Ас-Садика (А)

Во имя Аллаха, Всемилостивого, Всемилосердного

Не так давно я закончил работу над статьей, посвященной отношению между формой и содержанием в понимании религии в сознании современных мусульман. Среди вопросов, поднятых в этой статье, отмечается пагубная тенденция формального исповедания Ислама как части народной традиции. Религия, таким образом, по инерции превращается в средство самоидентификации и утрачивает свое значение как ритуальное подкрепление глубокой внутренней веры.

Фактически, мусульманин-формалист, как правило, мало знакомый не только с религозными доктринами, но и с собственными народными традициями и обычаями, рассуждает следующим образом: «Я — араб (татарин, азербайджанец и т.п.), поэтому, во имя преемственности поколений, я должен исповедовать религию предков, которой был Ислам. Ради того, чтобы правильно ответить на вопрос: «Кто я?», мне следует практиковать формально-ритуальную сторону религии, то есть — читать намаз, который заменяет сегодня традиционный национальный костюм».

Такого рода «национальная религия» не несет в себе ничего, кроме вреда. Благодаря этому явлению, в народе уже бытует выражение «неверующий мусульманин». Более того, нередки случаи, когда люди, соблюдающие внешнюю формальную сторону религии, совершали в обществе, среди которого проживали, демонстративно аморальные поступки, которые в широком сознании народа, благодаря «исламской» самоидентификации совершавшего их, ассоциируются с Исламом как с религией. Это относится как к жизни диаспор в неисламском окружении, так и к странам распространения Ислама, вставшим на светский путь развития.

Мусульмане-формалисты, подающие не лучшие нравственные примеры своим соотечественникам, лучше всяких исламофобов отвращают их от стен мечетей и медресе. Повсюду в исторически мусульманских регионах России мне приходилось слышать и такое мнение: «Когда все мы были советскими людьми, то жили дружно и честно. А теперь эти «мусульмане» считают всех, кто не из них, чужаками, ходят в мечеть, буквально стирают лоб в поклонах о молитвенные коврики, и воруют, обманывают, не держат слово, лицемерят, обращаются с окружающими заносчиво и высокомерно, возомнив себя «богоизбранными»...».

Read more...Collapse )


Profile

kasportzh
KasportZh

Latest Month

May 2015
S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31      

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner